sosyomat.com

özledim özledim seni ben...

bir çapkına yangınmışsın,
Allah kurtarsın

himmm bu panodaki seyleri hep yobazlar yazmis gelemem ben bule seylere terk ediyorum burayi.

niçin bu panoya benden başka uğrayan yok kuzucuğum?
( bu acı gerçeği yüzüne çarpmak benim de içimi sızlattı )

deniz ve mehtap ^{1 2}
seni sordular.
toplantıda dedim.

haklısın ne diyim..........böğğ

ben gittim çok iş var çoook :/

bugün bayram evladım.
elimizi öpersen şeker veririm.
( biz kimiz peki )
( kimiz biz )

gaybı Allah bilir zaten değil mi?

ne olcak hiç bilmiyorum..

kütük olmadığın bütün bilim adamlarınca kabul görmüş.

iyi olmana sevindim..kendine iyi bak..

:)))
seviorm seni çıktım bn.ara ara sıra ara :(

teyzemgillerden iyidir onlar :)
yok daha özel sebeblerden...
ya dur güldürme beni trp

yaaa :)
hem aslanı niye sildin.ne güzeldi begenmiştim :hıh:
kedigillerden geldiği için mi yoksa :))

aa burdasın

öhön öhöm

"Dünya hayatına fazla heves etmeyin, çünkü herkes er veya geç ölecektir. Hiç kimse bu dünyaya ebedi yaşamak için gelmemiştir. Bu nedenle, asıl gayeniz, hayatı kurtarmak değil, imanınızı nasıl koruyacağınız ve Allah'a ibadetin gereklerini nasıl yerine getireceğinizi öğrenmek olmalıdır. Sonunda mutlaka bize döneceksiniz. Eğer hayatınızı kurtarmak için imanınızı kaybetmişseniz, o zaman ahiretteki akıbetiniz biraz farklı olacaktır. Fakat tam aksine eğer imanınızı korumak için hayatınızı kaybetmişseniz, sonuçta bunun tam tersi olacaktır. Bu nedenle sadece bize döndüğünüzde yanınızda ne getireceğiniz konusunda çaba ve gayret sarfetmelisiniz. Yanınızda yaşamak için feda ettiğiniz bir iman mı, yoksa inancınız için feda ettiğiniz bir hayat mı getireceksiniz."
TEFHİMÜ-L KUR'AN'DAN
Ankebût Suresi 57. Ayet ve Tefsiri

Her nefis ölümü tadıcıdır, Sonra bize döndürüleceksiniz..." (Ankebut - 57)

lafola

bu ayetteki nefsin ölümü (yani bi manada cezası/haddinin bildirilmesi) yine boyutlarla ilgili
artık ölümü tatmış olan nefs hakimiyetin nefsten çıktığını ahiret boyutuna geçtiği için hiç olmadığı kadar idrak etmiş olacak çünkü ahiret direk Allahın hükmündedir.
Nası desem burda ne kadar acizse insan orada bundan sonsuz kat daha aciz.

yani nefs artık Allaha döndüğü için iradesi de yok olmuş olur.Çünkü tamamıyla boyut atladı ahirete geçti.
fakat yine nefsi mevcut çünkü dünya boyutunda nefs nefsliğini yapmıştı.Yaptıkları o boyutta hala duruyor.
ölümü sadece tat olarak aldı.Yannız dünyada olmadığı farklı bir alemde olduğu için cezadan kaçabilme olayını ancak bildiği kadarıyla uygulayabilecek. Çünkü dünya alemine gelişi derecelerle alıştıra alıştıra oldu.
Ahirete ise direk geçti.
dünyaya hiç çocukluk evresi olmadan zart diye gelidğimizi düşün.O tanıma aşamasını düşün ne kadar zor olurdu.
işte dünyada Onu alıştırmalı olarak (imtihanlar)öğrendik.
Yani öğrenen öğrendi...
Öğrenmeyen de artık kendi bildi:)
Bunun yanında hamdolsun Allah sonsuz merhamet sahibidir.
cehennem de cennette derece derece
hatta araf bile mevcut
hiç hatası olmayan bi hesap var yani bütüne baktığımızda şükürler olsun
Allah hepimize hidayet nasib etsin cennetine cemaline en güzel şekilde ulaştırsın inşaallah

araya girmiş gibi olcam belki ama bişiler diyeyim:)

lafola

nefs ruhtan ayrılmış değil
ama ruhla birleşikte değil
Allahda aynı şekilde aynı değil gayrı da değil
senin burda kullandığın nefsin anlamı ben anlamındaki nefs değil nefsin bir boyutu(yani varlığımızın aynı olmayan ama ayrı da olmayan bir boyutu)
herşey böyle içiçe dışdışa boyutlardan oluşuyor
sen bu boyutlarda "bütün benlik" olarak ileri atladığında yani derece deniyor buna(kulluk)ruha varıyorsun
ama nefs yine senden ayrı olmuyor
sadece sen onu aşıyosun
yani nefs başka bir boyutta duruyor
geriye bakarsan görürsün
ruha vardığında da nefs senden ayrılmıyor çünkü tekrar nefse inebilirsin
zaten dünya hayatı budur yani boyutlar arası gezdirilme durumu
yaptığın kulluk sayesinde ne kadar nefste durduysan o kadar nefsine düşersin
ne kadar ruhunda durursan o kadar nefsten faydalanabilirsin(nefsine düşmeden)

cezalandırılacak olan varlık bütün olarak insandır
ama cezanın indiği yer nefistir
o boyutudur yani insanın
eğer sen cezanın indiği yerden ruha çıkabilmeyi ne kadar hızlandırabildiysen cezadan da o kadar kaçabilirsin

yani kulluğunu ne kadar idrak ettiysen o kadar cezadan nefsinden kaçabilirsin

eğer bunu yani kötü şeylerden kaçabilmeyi kulluk olarak değil de uyanıklık olarak sadece kendi faydana (yani nefsin için) edindiysen bu dünyada yine nefsinden kaçamamış hatta kucağına düşmüş olursun o zaman yine cezadan kaçamamış olursun gibi derin konular:)

Her nefis ölümü tadıcıdır, Sonra bize döndürüleceksiniz..." (Ankebut - 57)

nefsini terbiye için nefsinin istediği hiçbişeyi yemeyen bi peygamber vardı, sonunda nefsi allaha peygamberi şikayet eder, vahiy gelir -biz nefislerinizi sizlere emanet ettik... nihayetinde nefis peygamberin ağzından fare şeklinde çıkıp canının çektiği fındığı yer ve tekrar peygamberin içine girer..

şimdi soru şu:

1.ayette allah muhatab olarak nefsi almaktadır.. benim anlattığım hikayede ise allah muhatab olarak insanı karşısına almakta ve nefsin insana emanet edildiğini ve öldürülmemesi gerektiğini ifade etmektedir.

cezalandırlacak varlık yani biz nefsimiz miyiz. nefsimiz bizden ayrı bir varlık mıdır ?

devren sattı bana hesabını :)

son iki resim arasındaki iki farkı bulun :)

hayatın güzellikleri seninle olsun.hakedenlerdensin...

tanışmak için 4 resim,sabıka kaaadı vs. gibi kamusal teminatları yanınızda bulundurmanız gereken ileri derece mühim bir insan.(önemin hakiki değerine göre)tanıştıktan hemen sonra iyi bir eleştirmen oluyorsunuz zira;bu adam,üzerinden millete not verdirmiyor.

kendisine pürüz çıkaracak insanın,nano saniyede ayaklarından tutup asfalta vurarak boş karnından yankı çıkarıp,bir cihaza da kayıdını yapıp sevgilisine dinletebilirim.o derece bir sevgiyi karşılar badimen.

izindeyiz hocam...çekir g e :))))